TÕNU LEHTSAAR ⟩ Reeturid ja mis neist maha jääb

Tõnu Lehtsaar Foto: Sille Annuk

Reetmine on sama vana kui inimkond. Ajaloost on teada Caesarile omistatav väljend «Ka sina, Brutus», kui ta nägi oma mõrvajate seas lähedast usaldusisikut. Eesti keeles on kasutusel väljend «Juuda suudlus», mis tähistab seda, kui jünger Juudas annab Jeesuse vahistajate kätte. Enne oli ta öelnud, et kellele ma suud annan, see ongi tema. Tema võtke kinni, kirjutab religiooni- ja suhtlemispsühholoog Tõnu Lehtsaar.

Pean tunnistama, Jumal on mind hoidunud, sest mina isiklikult ei oska tuua ühtegi meeldejäävat näidet, kus mind oleks reedetud. Küll aga on see valus kogemus tabanud mu lähedasi. Olen pidanud nõustama inimesi, kellel on olnud reetmiskogemusega raske toime tulla. Teiste valule kaasa elamine on pannud mind reetmise üle järele mõtlema.

Reetmise olemus on usalduse murdmine. Reeta võib teist inimest, ideed, väärtusi, põhimõtteid, organisatsiooni, riiki – kõiki ja kõike, mis on meile kunagi olnud lähedane ja oluline. Kõlab kummaliselt, aga kõik kõlbab reetmiseks. Ja paraku kõike ka reedetakse.